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+## 一、对佛教的感悟
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+孙英刚教授：我们知道，佛教在亚洲的兴起与传播，是人类文明史上的大事。佛教从地方性的信仰，飞跃成为世界性的宗教，在人类发展脉络上扮演了非常重要的角色。佛教传入中国后，也成为中华文化不可或缺的组成部分。时至今日，佛教依然在一带一路及各文明体的融合中起着重要作用。这和历史很相似，古代的丝绸之路不仅是一条物质交流之路，同时也是一条信仰之路。  
+今天，我们有幸请到两位重量级嘉宾，围绕“佛教和一带一路”的关系，进行较为深入的探讨。两位嘉宾，一位是资深学者魏道儒教授，出生于上世纪五十年代；一位是当代高僧济群法师，出生于上世纪六十年代，他们的个人经历和接触佛教的心得都不同。魏教授是中国社科院学部委员、中国社科院佛教研究中心主任，主编了《世界佛教通史》，这是重要的大部头著作。济群法师是戒幢佛学研究所所长，学修并重的高僧，也对学术倾注了很多精力。两位分别是学界和教界的代表，对这个问题最有发言权。  
+我们先从个人经历谈起。我想代表听众请问：两位是怎么接触到佛教的，对佛法有什么感悟和思考？不论作为研究对象还是信仰来说，相信你们的经历会对大家有所启发。
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+魏道儒教授：这个问题在一般场合是问不到的，而且介绍自己也是困难的事。我先把自己接触佛教的经历，简单给大家汇报一下。1981年，我本科四年级时，选修了西北大学历史系高杨教授的“印度古代史”，在学这门课程时接触到了佛教。第二年，我读了他的研究生，研究方向就是“印度古代史”。通过四年的学习，我体会到三点：  
+第一，研究印度佛教，如果不懂汉文资料，困难很大。印度佛教从公元前6世纪到公元13世纪，这1800多年中，如果没有汉文记载，许多史实我们根本就不清楚，无法将历史梳理出清晰的脉络，对佛教的许多教义也不知道。  
+第二，佛教产生于印度文化，它所倡导的世界观、人生观、价值观、方法论，它所实践的生活、修行和弘法方式，与中华民族的固有文化有很大区别。如果我们想了解中国佛教，不了解印度文化就会产生困惑。  
+第三，印度佛教在公元13世纪逐渐消亡，成为遥远的过去。如今在整个世界范围内影响人们并产生旺盛生命力的佛教，就其核心和主体内容来说，是中印两种文化在长期、全面、深入的交流互鉴中产生的结晶。不了解中国佛教，很难清楚地认识印度佛教，更无法认识当今的世界佛教。  
+所以我在1987年报考了世界宗教研究所的博士研究生，学习中国佛教，导师是杜继文和杨曾文两位先生。博士毕业以后，我就留所工作，一直以佛教为自己的专业研究对象，没有左顾右盼，没有瞻前顾后。走到今天，算来已有38年，虽然没做出什么像样的工作，但对佛教有了一些肤浅的认识。  
+在我看来，作为中印文化交流结晶的世界宗教，佛教最大的特点，是有旺盛的生命力，广泛的适应力，能随着历史发展的脚步与时俱进，不断向不同民族和地区发展。尽管我们把佛教看作一种世界宗教，其实在2500多年的历史中，它90%的时间是亚洲宗教，成为世界宗教只有大约200多年的历史。这给我们一个启示：随着人类文明的进步，佛教向外传播的速度正在加快，向外传播的地域更为辽阔，影响的民族不断增加。所以我认为，佛教不仅在今天影响着许多地区和大众，未来也会在构建人类命运共同体的过程中发挥积极作用，拓展更大空间。
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+济群法师：我出生在一个佛化家庭，从小受父母影响，十几岁就出家了。1980年到中国佛学院求学，毕业后又在几所佛学院任教至今。40年的出家生活，基本是在修行、教学和弘法中度过。多年的教学生涯，以及弘法中和大众的接触，使我一直关注佛教教育，关注社会问题，关注佛教在当代的健康发展。伴随这些关注，我主要致力于三个重点。  
+第一，弘扬人生佛教。我看到，每个人都有很多迷惑和烦恼，而佛法是人生的大智慧，可以引导我们解决迷惑，断除烦恼。在弘法过程中，我会针对社会、人生存在的问题，从佛法角度提出，应该怎样看待并对治。其中有关于财富、家庭、幸福、成功等方面的思考，还有面向企业家、艺术家、心理学工作者等不同领域的交流。人生的一切烦恼，都和我们对自身及世界的错误认识有关。如果缺少智慧，认识偏差，问题自然层出不穷。关于这些思考，我做了大量演讲，先后整理成几十本小丛书。  
+除了现实问题，生命还有永恒的困惑，包括“我是谁？生从何来，死往何去？人为什么活着？生命的意义是什么”等。这些问题是生而有之的，每个人都存在，区别只在于我们是否意识到。对于这些困惑，如果没有修行体证，是不可能靠自己真正想明白的。很多艺术家、哲学家之所以会走上绝路，正是被此所困扰。虽然他们比普通人对生命有更多思考，但涉及终极问题时，同样看不清真相，找不到意义，从而被虚无的黑洞所吞噬。对此，我也会从佛法的角度提供思考。从这些方面，让我一次又一次体会到佛法的价值。  
+第二，解决修学问题。作为佛教徒来说，不管出家众还是在家众，都要修学佛法，而不仅仅是信仰就可以了。佛法博大精深，尤其在今天这个资讯高度发达的全球化时代，我们可以接触到的典籍远远超过古人。究竟怎么学？我在几十年的修学过程中发现，佛教虽然法门众多，但共同核心就是解脱道和菩萨道，其中包含五大要素，即皈依、发心、戒律、正见、止观。抓住这些关键，就能快速把握佛法纲要。通过这些探索，我对修行越来越清晰，越来越有信心，同时也希望帮助更多的人明确目标，有次第、有引导、有效果地修学。  
+第三，思考佛教发展。在五大要素的基础上，我又提出佛教发展需要重视的六大建设，即人生佛教建设、信仰建设、大乘精神建设、大乘解脱道建设、修学次第建设和教制建设。如果我们立足于这些方面来认识并弘扬佛法，佛教一定能健康发展。  
+这些思考和实践，使我对佛法价值的认识日益深入，对修行及佛教健康发展的方向逐步清晰。作为出家人，我也努力把这样的思考传达出去，希望和大众共同探索，让佛教在当今时代发挥积极作用。
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+孙英刚教授：感谢魏教授从自己的学术历程，从佛教研究者的角度，提供了丰富的信息。感谢济法师从个人的信仰体验，从佛教在当今社会发展的角度，进行了深入的探讨。